طحين Options

محتسب, عبدالحميد عبدالسلام. إتجاهات التفسير في العصر الراهن

آنگاه مرحوم طباطبايي از توصيف احد و صمد ونيز با استفاده از تفکيک صفات ذاتي و صفات فعلي خدا که متکلمان و فيلسوفان اسلامي تحت تاثير همان تفکيک احد و واحد بيان کرده‌اند، نتيجه مي‌گيرند که "احد" صفت ذات است و "صمد"صفت فعل (همانجا). صفات ذاتي از مقام ذات انتزاع مي‌شود و براي فهم آن نيازي به به مقايسه نيست ولي صفات فعلي در ارتباط و در مقايسه عمل و فعل آدمي و فعل خداوند معنا پيدا مي‌کند.

، سال ذوازدهم، شماره ۲، شماره ی پیاپی ۲۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۷ )

لاإله إلّا الله محمّد رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ

تأويل متن (هرمنوتيک) قرآنی امينه ودود: بازخوانی متون مقدس توسط زنان

في أربعينيات القرن الماضي، بدأت المطاحن في إثراء الدقيق وأضيف حمض الفوليك إلى القائمة في التسعينات. دقيق منزوع الرشيم ومعالج بالحرارة[عدل]

حال اگر بخواهيم ترتيب كنوني را بر هم زنيم و فقراتي از آن را از درون متن جدا كنيم، به نوعي باستان‌شناسي تاريخي دست زده‌ايم و به‌جاي تحليل ادبي، تحليل تاريخي كرده‌ايم كه اين خود رهيافتي غير از پژوهش ادبي است.

همين چاپ فلوگل ازقرآن سبب شد طحين كه چند دهه بعد، مسلمانها دردوره ملك فواد درمصر، رابنويسند. مصحف قاهره قرآني بود كه ازآن زمان به بعد، تمام جهان اسلام شماره گذاري آيات ورسم الخط شان را براساس آن قراردادند. پس نتيجه مي‌گيريم اسلام شناسان غربي درچاپ وانتشار خودمتون اسلامي (قرآن، حديث، كتب تاريخي، معجم المفهرس‌ها، فرهنگهاي لغت و...) كمك زيادي به مسلمانها كرده‌اند. حتي جالب است بدانيم كه كتاب را اولين بار يك آلماني به نام درهشت جلد نوشت وهنوز هم اين كتاب چاپ مي‌شود. همچنين بايد گفت اين دسته از آثار، طحين طيوب آثار خنثايي هستند و نمي‌توان گفت درآنها غرض ورزي بوده يا نه. ‌

طحين طيوب متوافر ف المتاجر الكبري ومن خلال مواقع الاونلاين كجوميا ع سبيل المثال

برسانند. بنابه اين روايت، سوره مسد در مقام بيان تباهى اميدهاى ابولهب نازل شده است.

«قالب دائمی، اما محتوی متغيّر است»: متن قرآن و تفاسيرش در الکتاب و القرآنِ محمد شهرور

خولي, امين. مناهج تجديد في النحو و البلاغة و التفسير والأدب

سِتَّةٌ لا تصاحِبْهم أبداً ؟! ولا تصـحَب أخـا سـُوء فتشقَى **  ولا لِصَّــاً كَسـَـاهُ الــمـالُ جَــاها ولا مُتـكــبِّـــراً أ...

برای فهرستی از آثار وی به اينجا مراجعه کنيد. بخش دوم مقاله‌ي فوق الذکر قرار است در شماره‌ي آينده انتشار يابد. چکيده‌ي انگليسي آغاز مقاله چنين است:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *